神"經"

看了一部納尼亞傳奇賈思潘王子,是上山雅惠自己說想看的.
本來我只是想要一起吃飯,我需要一點時間切入邀約的話題,如果是看電影,根本說不上什麼話...
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第一次在公司星期五的早禱會,老師的開場白就很吸引人...
"我的爸爸是誰? 一般人無法說清楚講明白"
他吸引我的是"常常帶的朋友,第一次去教會就陣亡了!"
"每次約一約,也總是停留在吃吃飯而已."

亞當夏娃,有時還真的覺得那只是一種很棒的比喻,要是認真跟人家說,你的祖先是亞當夏娃...想想那個可笑的畫面....
我的理性告訴我"不能說不能說阿!"
造天地萬物,不過花了六天,一頁半就造完了,是女媧補天比較神奇,還是這六天呢?真的是說的比做的容易...
老師真的很有勇氣,居然能在工程師,哈佛,那些高知識份子中間,選擇這種挑戰性的教材(我敢說有很多基督徒也會覺得,如果說那是一種比喻,會感到比較欣慰.),一般我聽說的,都是讓他們自己去經歷神,讓神去觸摸他,經歷神的愛以後,他的理性就潰決,然後他就會相信...
"經歷神"很抽象的,想要帶身邊的人認識耶穌,卻沒有什麼具體的東西可以供應,可以讓人不要自己摸索,可以沒看見神蹟,可以沒有聽見神的聲音,可以沒有看見神的形象,可以當我們一次一次告訴他,有關耶穌的每一件事,他可以懂,他可以激起熱情,他可以感受...

這個課讓我自己重新認識聖經,照著次序,第一天,第二天,第三天....各從其類,滋生繁多,神看著是好的...
言簡意賅的說服了我,聖經發生的事情是真的,不是用象徵的作文寫作方法,不是隱喻比喻,不是假設,是寫歷史!
一頁半,是開天闢地鏗鏘的歷史!
裡面的證據!在科學發達以後的每一個現在,更顯明裡面的真實性!
這是第一課.
 
老師給我的感覺,他似乎成天沒事做,就是敏銳的尋覓發白的庄稼,且是找不認識的人.讓我又陷入沈思,他對親戚的朋友,朋友的朋友,朋友的妹妹....你若是苦惱沒有機會帶進教會的人,他就鼓勵約個飯局,從閒聊開始,爾後切入信仰"聖經很奧祕,自己讀讀不懂" 來吸引對方對預言對奧祕對知識的渴慕,從音樂裡,藝術中,婚姻關係...讓他們知道,一切都與這本讀不懂的聖經有關!
彷彿老師的閒暇時間就是算計他朋友的妹妹那些未信的人,請他吃飯,帶他上三個月的課,好講清楚說明白,"我的爸爸是誰?"

跟我習以為常的生活很不同.閒暇時間是要好好的休息,一週七天,天天上班,因為六日在教會,等於完全沒有休假,若是有時間,大概就是颱風天,或是不加班的黃昏,怎麼不給自己呢?喝杯清香的茶,唱一些好歌,讀幾篇好文.有人在這些時間裡,居然是上課傳福音,這太稀奇了, 所謂所有全奉獻,就是像這樣嗎?就是沒有自己的時間,很像舊約時代以色列民的生活,利未記裡面的規定,就是每天獻祭,各式各樣的祭,牛阿羊阿,怎麼切開,怎麼燒... 每天搞這些事情,哪有什麼自己的時間?可是這些就是自己的事,神的事就是自己的事!

聖經裡面有非常多的先知預言,有的在當時已經實現,有的在現在這個時代,也一一看見了... 還有的要等到世界的末了...其中,當老師層層剝開經節裡的描述以賽亞預言耶穌的那一段,讓我有一種榮耀君王降臨,我想要跪地下拜的衝動...
53:4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
53:5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
53:6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
53:7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
53:8 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？

所謂先知,就是傳達神訊息的人,老師說如果他是以賽亞,他一定不懂神要他傳達的這個是什麼怪東西, 距離耶穌還有七百六十年吧!耶穌的死在當時西元三十三年,不要說以色列人不懂,連門徒都不懂,當耶穌釘死在十字架上,全都鳥獸散了,何況這七百六十年前,完全沒有邏輯的訊息,

快要午夜了!我聽到的回答,讓我太快樂了,八股的神, 八股的話,是放諸四海皆準的真理阿!接下來他開放他自己的內心,告訴我他其實有多辛苦,有多大的壓力,經濟生活的,工作的,很疲倦很累...
我感到他的孤單!
"所以我才會常找你阿!"他不好意思的說.
也是因為心靈裡感到很需要,需要神給他的平安,需要沒有人可以拿走的喜樂,使自己無上限的繁忙,供應自己的時間與體力,滿足他的客戶,好像這樣才像是活著的存在的,
"若是連續三天沒去上班,就over了..."
沒有背後的支持,沒有家庭完全的遮蔽,這樣的日子還要過多久...
神發動了慈心,伸出手,要說:親愛的女兒,到我這裡來,我要使你得安息!"

花蓮距離台北太遠了
 花蓮的聲音更是很少傳的過來
 台北的交通方便又先進
 有人也希望用同樣的方法
 讓花蓮也享受一樣的發展
看了這部影片 感到很震撼
 與大家一起來聽聽花蓮的聲音

最後一點 馬利亞是投入他生命的一切來敬拜
有人說,這個香膏,是一個女孩子的家人為他預備的嫁妝,是媽媽準備給女兒,就是在他出嫁的那一天來薰自己,我不知道當中的姊妹是不是這樣子,我發現很多小女孩,很小的時候就在夢想自己結婚,玩遊戲的時候,就假扮自己在結婚,拿兩條蔥,好像自己在做新娘一樣,那麼小的時候,就在夢想自己結婚的一天.
對一個女性來說,特別是一個中東的女性,婚姻是他生命的一切,婚姻是他生命的記號,婚姻是他的安全感,婚姻是他的榮耀,是他的生命的意義,是他人生的目的.
所以馬利亞擺上那個香膏的時候,所擺上的,是他生命的一切.
所以弟兄姊妹,敬拜不只是你的口跟你的心,是包括你生活中所有的層次,包括言語,衣著,行為,價值觀,婚姻,事業,居所,銀行的存款….敬拜是全人全時間的,是要毫無保留的放在神的手中,承認這是他的主權.

怎麼樣描寫敬拜包羅萬有的性質呢,我想來想去,找不到一個好的比喻,有很多身分都可以放下,例如做媽媽的身分,一上班的時候,就忘記自己是媽媽,如果是別人的孩子,當我們不在家,在學校或在旅行…我們就忘記我們是別人的孩子,很多身分都可以放下,想來想去就只有一個身分,是沒有辦法休班的,是全神貫注的,是要求整個人投入…就是一個吸毒者的情況!
你覺得很奇怪,一個吸毒者,怎麼樣來成為一個敬拜者呢?
因為吸毒者,他是全人的投入敬拜,一個吸毒者,先用錢來買那個白粉,錢花光了,他就賣他家裡的東西,可以賣的都賣了,他用不同的不法的手段來找.
他看到一個人,他就想,那個人能怎樣幫我找到白粉,我可以怎樣利用他幫我得到白粉,他的關注是白粉,他的時間是白粉,他的話題是白粉,他一起床第一個念頭就是白粉,他睡覺的時候最後一個思想也是白粉…
他就在想,我剛剛吸毒的時候有多暢快,有白粉他就很高興,他就很急著期待等一下就會有白粉,沒有白粉的時候,他就沒有心情,吸的時候很興奮,吸完的時候他就很快樂,每一樣東西,都叫他想起白粉…
有時候他告訴我,我手上這樣一個瓶子,也會讓他想起白粉,因為以前他就是怎麼樣用那樣的瓶子,好使用那個白粉,那個街上也讓他想起白粉,那個人讓他想起白粉,某個人的感覺讓他想起白粉…..這個人整個人就白粉化了!
弟兄姊妹,我們今天要成為一個敬拜者,就是一個這樣子的人,就是無時無刻我們想著我們的主,吃飯的時候想起他,在街上走的時候想起他,讀經的時候想起他,唱歌的時候想起他,事奉的時候,怎麼樣幫助這個人更認識耶穌,講道的時候,我要講神要我講的東西,我穿衣服的時候,我就想我要用我的衣服來敬拜你,當我看大自然的時候,我就將我的心帶到神面前,這個就是全人的擺上.沒有一件事情不是為了敬拜…
一個婚姻,如果會叫你離開你的主,你就斷了這個感情,不要進入這個婚姻裡面,這個工作,會影響你敬拜的生命,你就放棄這個工作,那些錢,讓你忐忑不安,你就把這個錢獻給主,所有的事情,都是以主來做出發點,每一個人就會成為一個敬拜者.

最後我要說,這個是一個最合宜的敬拜,是為了耶穌安葬之前來預備的,前一陣子,江秀琴姊妹講了這一段經文,他說了一個重點,當主耶穌定在十字架上,他從頭到腳都是痛苦,他全身都破爛,他每一吋的肌膚都帶給他憂傷,讓他難過,但唯一讓他心裡面有一點點安慰的,就是馬利亞膏他身體時候的香膏,還有一些味道還存留著,讓他在釘十字架的時候還可以聞到一點,主耶穌上十字架的時候,唯有馬利亞這個擺上,能夠讓他的心稍微得著滿足,馬利亞知道他會經過怎麼樣的階段處境,在最合宜的時候,擺上自己的生命來為主.
門徒不明白,不明白這個時機,不明白這個日子,不明白這個契機,但愛主的人明白,神現今需要的是什麼?這個擺上,也是一個無可取代的行動.

“常有窮人在,只是不常有我”主耶穌這樣說.

有一天,教會沒有了,有一天,不需要你再講道事奉了,有一天,所有你所愛的東西,所可以擺上為主的東西,都不再需要了.你還愛不愛主呢?
當馬利亞擺上的時候,屋子裡就充滿了膏的香氣,那個香氣從哪裡來的呢?
是從耶穌的身上出來呢?
還是馬利亞的頭髮也散發了那個香氣呢?
已經分不出來了,主耶穌跟他最愛的人,好像已經混成一體一樣,整個屋子裡面,聞到的香氣,是從耶穌而來,也是從他愛的人身上而來,所有進到這個屋子裡的人,都聞到這個香氣,都願意同樣的來敬拜,弟兄姊妹,讓我們成為一個狂戀耶穌的人,讓我們可以為著我們的主,擺上我們的一切…..
(完結)

我想起我自己,當時神提名召我,我也經歷了一番掙扎,那時候我有一個博士學位的獎學金,我是康熙大學的學生,是一個四年的國家建康局的獎學金,那時候我跟剛剛說的情況一樣,我兩手準備,我願意神完全的得著我,但是我也要世界,主我可以帶職事奉,反正很多的地方都需要帶職的宣教士,反正我在學校教書,也可以跟學生傳福音,反正我有一個博士學位,當我對別人說話的時候,會有很多人服我..

可是當時神說:我要你事奉我!
那時候我跟主討價還價,我說:你還沒有向我彰顯你的榮耀,我的腳又怎樣會走上十字架的道路呢?所以主阿,請你先讓我被聖靈充滿,那我就會擺上來服事你.
神就說:你獻上你自己,是你的事情,我叫聖靈充滿你,是我負責,你做你的我做我的.

就這樣子,討價不成功,我就在神的面前降服,
我說主阿:這一刻我決定,放棄身物來事奉你,我求你一樣東西,你給我一個平安.

一講完,突然我裡面平靜如鏡,非常舒服的感覺,當第二天早上我來敬拜主的時候,毫不花力氣,我就進到神的同在裡面,神的榮耀四圍的在我旁邊,神的愛不斷的融入在我生命裡面,在那個喜樂的裡面.

我就說主阿:我現在明白,你把世界上所有最好的東西給我,我也不會看,因為我最愛的是你,我最羨幕的是你,最能夠滿足我的是你,得著你放下一切,是最好的.

在那個時刻裡面,沒有吃早餐,幾個小時,後來我就到查經的地方,當我開始查經的時候,有人建議說,誰有感動誰就禱告,我就開始禱告,

我說主阿:世界上的人,不明白什麼叫真正的喜樂,這就是我的感覺,這個喜樂這個滿足只是在天上有在地上沒有.

我那句話還沒說完,突然間聖靈就大大的澆灌在我的身上,好像觸電一樣,就一直在那邊大笑,那個喜樂是帶著榮耀的,那個喜樂是帶著光芒的,那個喜樂是帶著神的同在,弟兄姊妹,從那天開始,走上神的路就是歡喜快樂的,同樣的,你願意神跟聖靈來充滿你,放下你跟神所有的爭議,不要再計算代價,不要再怕說神會不會苦待你,只要無條件的把自己放在祭壇上,神的火就會降下,收納祭物.

(未完待續)

 敬拜是全然的擺上之六---劉達方博士
第五點 馬麗亞是屈膝來擦耶穌的腳

你可以想像,一個人要用頭髮來擦耶穌的腳!他的姿勢是很不舒服的,馬利亞就是用她的身體來敬拜.(附註:因為時間的關係博士未細說這一點.)

第六點 馬利亞是用頭髮來擦耶穌的腳

聖經講的很清楚,頭髮是女人的榮耀,在中東的世界裡,腳是最髒的地方.所以馬利亞是用她最榮耀的東西,為耶穌最卑微的部份來擺 上!就是奉獻最好的.可是那個奉獻的地位跟角色是最卑微的,奉獻最多,做在最卑微的地方.這個是馬利亞的擺上,不單只是奉獻她最高最好的.

> 而且在中東的世界裡,是不應該把她的頭髮解下來的,一個貞節的婦女,就是在她的門楣下面也不會解開她的頭髮,她的頭髮 只可以在她的丈夫面前才可以解下來,只可以在閨房裡解下來,決不可在公共的場合中解 下.一個女人在一個男人面前將頭髮解下,是非常令人震驚,可以說只有妓女才會這樣做. 當馬利亞這樣做的時候,不單只是擺上他她的最好,不單只是放上自己的榮耀,也是擺 上自己的美名,是把自己的身份置之不顧,惹來很多的批評,很多誤會,將自己放在一個最卑微的地位.

去年十一月,我女兒打電話回來,她在耶魯大學唸三年級.我這個女兒從小就讓我很安慰,她很聽話,很乖,很漂亮,她在香港一個名 校,是最資優的學生,每天早會的時候,是坐在校長的旁邊帶領早會,後來拿到獎學金,免費去耶魯大學唸政治學. 十一月她打電話 回來,她說:”媽媽,我清楚了!我要做宣教士!”我說:”好阿!” 掛完電話以後,就跟我先生說:”你剛剛答的那麼爽快,你心裡的感覺是什麼? 為什麼這樣問他呢?因為我有一種 感覺,我猜他也有這樣子的感覺.我就問他:”你的感覺怎麼樣?”他說:”捨不得!這麼乖的女兒,那麼棒的女孩,她說她要做宣教士!”人家可能不知道,但是我跟我的先生很清楚,到泰 北,去山上,那些地方的人,對你是小學畢業,是中學畢業,是大學畢業,根本就分不清,對 那些人來說,根本沒有差別.你只要有個手,可以抱著他就好了.

我心裡就有一個感覺,是不是真的要這樣子呢?會不會太浪費了一點?去泰北那些地方,隨便誰去都是差不多的阿!這個是媽媽的感覺,捨不得!特別到了那個地方, 很久都不能回來見我,到很遠的地方,好像有個女兒不見了!

當我想到這個事情的時候,我就想起我們的主,耶穌放下的是什麼呢?祂放下的是祂的一切,祂不單是放下了天上的榮華,而且祂放下了祂的生命,祂放下了祂的尊榮,祂放下了祂跟神的關係,為了我們,為什麼?

因為祂覺得你值得!

祂覺得你值得!

祂覺得你值得!

所以祂為了你的緣故,祂放下了一切.弟兄姐妹.你覺得你值不值得擺上你一切的榮耀,來服事一個最卑微的地方.

我們的神!我們願意獻上!因為祢是配得,因為祢擺下祢的一切為了我們,所以我們將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的, 我們這樣子事奉,是理所當然的!

主耶穌祂離開天上的榮華,離開千萬天使的服事,離開極榮耀的天家來服事我們,我們將自己生命獻上來服事最卑微的人,是配得的. 是他配得!我們如此事奉是理所當然的!當做活祭是神所喜悅的!

所以如果你是追求聖靈充滿,我勸你一件事情,將你自己放在祭壇上面,因為當祭壇上面有獻祭的時候,火就會從天上降下,燒盡所獻 的祭,壇上已經沒有祭物,沒有需要降下火,你來到韓國尋求被聖靈充滿,要將你最好的獻 上,當我們將我們的榮耀擺上給主的時候,聖靈就會充滿我們,不要再計算代價,不要再怕 神會不會苦待你,只要無條件的把自己放在祭壇上,然後神的火就會降下,收納祭物. (未完待續)

這個是在講馬麗亞對耶穌的激情.今天你對耶穌的激情是怎麼樣的呢?現在讓你試一個東西,你跟你旁邊的人握握手,我們當中有幾種握手的方式,有一些人當你握他的手的時候,好像抓著一條軟趴趴的死魚一樣,那隻手是冰的,那個死魚是冰的,是軟的,是沒有反應的.這代表什麼呢?代表他跟你不是很熟,所以他隨隨便便跟你握握手就算了;如果坐你旁邊是比較熱情的人,他要認識你,他握你的手會很有力,如果他是你的好弟兄好姐妹,他會兩隻手握著你,你一隻手握著他,他會兩隻手握著你,因為他很喜歡握著你,他會說他很喜歡你;如果坐你旁邊那個是你的愛人,他會十指交扣的握著你,為什麼呢?因為你要每一根手指都碰到他,一般的握法手指接觸的不夠多,所以要交扣著才能表示你的激情,如果愛到濃時呢,你會想要整個身體都壓著他.

今天在我們跟神的關係裡面,很多人都是這樣兩手準備,他說我也要耶穌,我也要看看祂有沒有行神蹟在我的身上,他會不會答應我的禱告,他會不會讓我經歷到很多奇妙的事情,他會不會把他所有的祝福都降臨在我的身上,如果祂用聖靈充滿我,如果祂叫我能夠經歷這些神蹟奇事,我就可以向前走一步,可是如果神不叫我經歷這一切,我仍舊可以回到世界,我那裡還有另外一條後路.我們對神若即若離,如果我們對耶穌是熱戀的時候,你就沒有回頭路,你說:“耶穌我愛你!無論你對我怎樣我都愛你,我對你沒有保留,你可以任意的叫我失望.”敬拜是帶著激情,沒有感情的敬拜是枉然的,我們的神, 因我們的心遠離祂而憂傷….

(未完待續)

今天神在我們的生命裡面, 要問我們一個問題, 我們這個敬拜的生命, 是什麼價錢可以買到? 是不是地上的東西可以買? 是不是這些可毀壞的東西可以買? 當試探來到的時候, 當引誘來到的時候, 這個價錢高的時候, 我們就會放下所有來跟著那個事情走. 這個香膏可以賣三十兩的銀子, 但是在神面前做這個貞節的新婦, 這個是無價之寶, 是我們不能夠放下的, 是我們這個做等候主的新娘, 必須付極重的代價來保守, 敬拜! 是只有一個目的! 就是讓我們的主, 讓祂滿足! 讓我們的新郎祂滿足, 讓我們的生命可以成為祂所悅納的生命!

第三點　這個敬拜是拿極貴的哪達香膏去敬拜　 這個極貴的哪達香膏,是在說神要求我們的敬拜是奉獻最好的. 馬利亞拿了一斤極貴的真拿達香膏, 這個哪答香膏貴到什麼情況呢? 是三十兩銀子, 這三十兩銀子就等於那時候的人的一年的薪水, 這次訪韓的盛會你們都付了很多的代價, 要付五六千萬的港幣, 合台幣約兩萬出頭. 很多人會心疼,  但是這一瓶的哪達香膏, 不是半個月的薪水, 在香港五六千是半個月的薪水,  那一瓶哪達香膏是十二萬港幣 ( 台幣四十八萬!!! ) 就為了那一分鐘, 倒在耶穌的身上, 到耶穌的身體, 十二萬就飛了! 這是個非常昂貴的擺上, 所以馬可福音十四章八節, 馬利亞的擺上是盡她所能的擺上.

獻上最好的! 是敬拜必須有的一個條件. 我們每次敬拜神的時候, 我們都要把最好的擺上, 把我們最好的時間擺上, 如果你最好的時間是早上, 精神最好, 狀況最好, 你就應該要早上來敬拜神; 如果你的晚上的狀態是最好的, 你就應該把晚上的時間分別出來敬拜神. 我們把最好的時間分別出來做什麼呢? 這就顯示我們的價值觀. 有些人一早起來唸書, 因為那時候他的記憶力是最好的, 他拿那時間來唸書, 他的成績就會最好; 有些人一早起床, 他去做早操, 所以他的身體很好; 有些人一早起來就寫書, 所以書出了很多…

如果你是一個敬拜者, 你一早起來第一件事情, 就是來敬拜主. 人生最好的階段是什麼時後呢?  我們把這個時間獻給神. 如果我們是年輕力壯, 能夠為主奔跑, 我們就把這個時段獻給主來事奉祂; 如果我們這段時間是最成熟, 最有智慧, 最有經驗的, 我們就應該把這段時間獻給主. 所有獻給主的, 必須是最好的. 將我们生命最好的擺上給主, 是一個愛的表現.

當一個媽媽要煮一個東西給她的兒女的時候, 她一定很細心的預備, 你看她預備怎樣的東西給她的兒女吃, 你就知道她愛他們有多少, 我們愛一個人, 我們買一個生日禮物給他, 我們會想到最好的, 我們一定用盡我們的心思, 讓他看到的時候, 就知道我們愛他!  我們準備我們的婚禮, 或者我們最愛的人的喪禮, 我們也會不惜代價, 我們也會做最好的. 是為了自己, 而是很喜歡看他在吃的時候享受的那個表情. 不單只是這樣, 你也想很多人也會這樣子愛他. 如果你是為你媽媽慶生, 你又花了很多的心思, 誰知道你的弟弟也不換衣服, 又遲到, 也沒有準備禮物, 你會很生氣! 你會說不能這樣對你媽媽, 因為你一定要把最好的獻上. 我們是為我們愛的人所預備, 敬拜永遠不可馬馬虎虎, 不可以隨便這樣子做, 不可以說無所謂, 不可以說我已經盡了我的本份,應 該很認真的來問主, 我應該怎樣來敬拜你, 小心來準備, 準備我們的生命來呈現給他…

 這裡的第三點, 就是這極貴的真哪達香膏, 是一個不計算代價的奉獻, 所有的敬拜都是需要付代價的.在舊約的獻祭.所有頭生的來獻給神. 英文翻譯獻祭這個字sacrifice這個字有兩個意思, 一個是說獻那樣東西, 第二個意思在講犧牲, 就是用那個字到一個地步, 這兩個意義已經合而為一了. 就是凡是擺上的, 一定有犧牲, 沒有流血的, 沒有讓你心疼的, 不會讓你覺得不捨得的, 這個不算是敬拜! 這不算是擺上! 獻上所擺上的, 不單只是很多, 而是多而又多, 就好像所羅門一樣, 他的牛羊不可勝數! 就好像歷代志下三十所說的, 甘心的獻祭多到一個地步, 祭司說你不要再拿來了, 太多了, 可是那些人還是繼續拿來, 他們要更多的擺上, 更多的犧牲, 更多的為主, 所以他們守節守了七日, 守完又再守了七日… 

真正的敬拜, 要求我們自己犧牲, 為什麼是這樣子呢? 因為一個敬拜者的生命裡面, 主耶穌祂值得我們這樣子的敬拜, 主耶穌為我們死, 我們無以為報, 所以我們擺上任何東西都不會太昂貴, 所以我們所有的犧牲都是祂配得的… 

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第二點   馬利亞是用真哪達香膏來敬拜 這個真哪達香膏,有些翻譯是純哪達香膏,這個”真”的原文是 pistikos,這個字意思是信心,是可信的.真哪達香膏,一個很重要的功用,是為著要貴族安葬.以前的人會用一瓶很好的酒來換一瓶小的真哪達香膏,有些人稱這真哪達香膏為伊甸園的香膏,因為它是那麼精貴的香膏,所以這個香膏是純的是很重要的,是真的是很重要的.

香港常有冒牌貨,一下說這皮包是假的,這牛奶是假的,這酒是假的,這個真哪達香膏是三十兩銀子買的,是真的不是冒牌貨.在敬拜的事情裡面也有很多冒牌貨,很多時候外表的東西都做了,講的東西對了,動作對了,可是聞一聞卻沒有香的味道,沒有人知道,可是敬拜的人知道,自己所做的只是外在的工夫,是抄別人的做法,是在另一個聚會裡面看過的形式,是講別人的話,這樣的敬拜叫人的靈愈敬拜愈下沉.敬拜必須要真的,不是冒牌貨,是我们裡面湧出來的美辭,傳統教會有傳統教會的冒牌方式,很簡單,就是拿一本比較大的聖經抱著,

笑笑的然候說:弟兄你好嗎?姐妹你好嗎? 這個就很像牧師, 你心理可能會說:還好我不是這樣的人.

靈恩派也有冒牌貨,當鼓~~碰~ 碰碰碰~ 這樣響的時候,所有人就好像海洋公園裡的海狗一樣,”啪啪啪” 的拍起手來,有沒有準備好進入敬拜的裡面呢?那個手自動的就在那裡拍,自動手就會舉起來,心裡面沒有敬拜的意思,前一分鐘還在想其他的事情,這個人根本不是要敬拜,他只是要high要興奮,好像去了一個免費的 disco,每次都要那個興奮,所以鼓這樣打的時候,他說:我來了! 我要來high了!沒有想過主,這種冒牌貨比起傳統的冒牌貨更可憎,因為這個冒牌貨還帶著驕傲,還帶著批評,帶著論斷,帶著跟別人分隔的那種心態.

冒牌的第二種方式,就是在一些正牌裡面混一些其他的東西.因為正牌的太貴了,沒有辦法整瓶都是正牌的,所以有一些是正牌的,再一些其他的東西進去,加了些雜質,這原文的意思說這是液體的哪達香膏,當我们說它是液體的時候,就是說它裡面沒有再混其他的東西. 在甘肅某地盛產胡麻,亞麻子收割了以後就可以去提煉,在提煉完後,最好的就用來煮飯,如果還沒有提煉好,那些亞麻子油浮上來,產生很多的黑煙,會讓廚房變的很髒,可是那很純正的亞麻子油就不會有煙,另外一層的亞麻子油,可以拿來變成油漆,剩下的渣可以做肥田料.

我们的生命裡面,有一些不是很純正的胡麻油,有些是純的,但有些時候為了要減低成本,我們加多了一些東西進去,這些東西跟雜質,是出自我們自己的願望,出自我們自己的需要,我們來到特會中,有些是為了得醫治,身體上有很大的難處,他很希望神在這裡行神蹟來醫治他;有些人是為了他的前途;有些人是為了鞏固自己的婚姻;有些是為了教會的復興而來…

敬拜只可以有一個目的,其他所有的目的都是參雜,這些參雜會使我們的生命冒出黑煙,如果我们敬拜,是要給我们很被愛的感覺.好像有些人他們在敬拜的時候,他說耶穌的愛讓我很享受.所以他敬拜最重要的目的是要讓他自己很享受,是自己要得著肯定,可以教我们興奮,可以教我們被呵護,被愛顧,會有一種奧妙天人合一的感覺,當我們敬拜時候如果有這樣的期待,我們這個敬拜就是有雜質的敬拜.所獻上的香膏必須要真哪達香膏,是純的哪達香膏,不是為我们任何的好處,單單為著我们的主…

就好像小偷,看到寶座上有珍珠有寶石,就趁機偷一顆,我們是在寶座前的小偷,偷一些好處是為我們自己,偷一些寶貝是為要自己帶回去,如果我們是要被愛而來敬拜,如果我們是要被肯定而來敬拜,如果我們是為了興奮的感覺而來敬拜,我們就是寶座前面的小偷.

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